【原文】

子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”

子曰：“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之，今亡矣夫！”

子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”

子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

【注释】

①阙文：指存疑而空缺的文字，表示不妄自增益。

【译文】

孔子说：“我对于别人，低毁过谁？赞美过谁？如有所赞美的，必须是曾经考验过他的。夏商周三代的人都是这样做的，所以三代能以直道而行于世。”

孔子说：“我还能够看到史书存疑的地方，有马的人先借给别人使用，这种精神，今天没有了罢。”

孔子说：“花言巧语会败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。”

孔子说：“大家都厌恶的人，我必须考察一下；大家都说好的人，我也一定要考察一下。”

【解读】

 “小不忍则乱大谋”，这句话在民间极为流行，甚至成为一些人用以告诫自己的座右铭。的确，有志向、有理想的人，不会斤斤计较个人得失，更不应在小事上纠缠不清，而应有广阔的胸襟，远大的抱负。只有如此，才能成就大事，从而达到自己的目标。

人非圣贤，谁都无法抛开七情六欲，但是，要成就大业，就得分清轻重缓急，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议。我国历史上刘邦与项羽在称雄争霸、建立功业上，就表现出了不同的态度，最终也得到了不同的结果。苏东坡在评价楚汉之争时就说，项羽之所以会败，就因为他不能忍，不愿意舍弃小利益，白白浪费自己百战百胜的勇猛；汉高祖刘邦之所以能胜就在于他能忍，懂得“小不忍则乱大谋”的道理，养精蓄锐，等待时机，直攻项羽弊端，最后夺取胜利。

因此，在中国传统的观念里，忍耐也是一种美德。这一观点尽管与现代这种竞争社会不合拍，但是，很多学者已经发现，中国传统文化里有些东西并没有过时，相反，其中的学问博大精深，如果运用于现代人的生活，必将使人们受益匪浅。

宋孝武帝死后，他的儿子刘子业做了皇帝，被称为宋废帝。刘子业这个人十分傲慢，狂妄任性，又生性多疑，不理政事。辅佐他的大臣戴法兴劝他说：“陛下这样下去，可能天下就不能安宁了。”刘子业就对戴法兴很是不满，在他宠幸的宦官的指使下，先是把戴法兴定罪免职，想想还是不解恨，就把他杀了。

湘东王刘或是刘子业的叔父，刘子业担心他的势力强大起来，会对自己构成威胁，就把他和另两个叔父建安王刘休仁、山阳王刘休裕都召到皇宫里来，专门做了几个笼子，把他们关起来。因为湘东王刘或很胖，刘子业就叫他猪王，让手下的人用槽子喂他，还让他吃杂食。后来，刘子业又让人在地上挖一个坑，用水泥抹好，把刘或的衣服都扒下来，让他躺在坑里，然后再把盛着猪食的木槽放在他面前，让他做出猪的样子来吃。刘子业就一边看着，一边骂着他取乐。刘彧虽然感到实在无法忍下去，但是他下定决心一定要杀掉暴君刘子业，于是就装出了猪的样子，让刘子业取乐。

刘子业害死了很多王族，也担心他们的旧势力会起兵造反，就把十分英勇的宗越将军等人拉拢在身边儿。很多人对刘子业的做法不满，但是有宗越等人为他护驾，也没有人能对他如何。

后来，刘彧有了喘息之机，立刻把老朋友直阁将军柳世光宦官阮佃夫等人找来，研究如何对付刘子业。直阁将军说：“您现在所受的耻辱够多了，现在只要您一点头，我们就会砍下刘子业的脑袋。”刘彧还有些为难，他说：“我之所以活下来，就是要出这口气，但是刘子业现在是皇上，我不想背上弑君的罪名。”阮佃夫等人就劝说刘彧，并把刘子业得罪了所有王族的事情向刘彧说了一遍。刘彧经过考虑，认为只有把刘子业杀死，国家才能有出路。于是就同意这些人进行安排。

阮佃夫找到了刘子业身边的护卫寿寂之，要他寻找时机。

恰好当时华林园发生了“闹鬼事件”。刘子业到华林园里游玩儿，他命令几十个宫女把衣服都脱光，在华林园里互相追跑。多数宫女都听从了刘子业的安排，按照他的要求把衣服脱下来，可是有一个宫女觉得这对她来说是最大的耻辱，就是不脱。刘子业问她为什么不脱，她说：“我身体不舒服，不能脱。”刘子业很生气，叫人把她拉出去杀了。这天晚上，刘子业做了一个梦，梦到一个宫女指着他骂：“你这个人残暴无度，活不到明年秋天。”醒来之后，刘子业就在宫女中找这个人，结果找到一个和梦里骂他的宫女长得很像的人，就又杀掉了。可是第二天，刘子业又梦见了这个宫女骂他。于是他就认为华林园有鬼，开始找巫师射鬼。

刘彧的人就暗中传话给刘子业说，湘东有人要起兵造反了。刘子业一听，就想先把刘彧等人杀了，然后发兵湘东。这天晚上，刘子业带着人在华林园射鬼，让手下那几个将军都回家去准备行装，第二天就出发。

寿寂之就利用刘子业带着几百个宫女在华林园射鬼的机会，带着十几个随从冲进来，把刘子业砍死在华林园。

几天后，湘东王刘彧被拥立为皇帝。刘彧忍得一时之辱，终于除掉了暴君。

唐代著名高僧寒山问拾得和尚：“今有人侮我，冷笑我藐视我，毁我伤我，嫌我恨我，则奈何？”拾得和尚说：“子但忍受之，依他，让他，敬他，避他，苦苦耐他，装聋作哑，漠然置他，冷眼观之，看他如何结局？”这种忍耐里透着的是智慧和勇气。

娄师德，字宗仁，唐代人，他官至同平章事，一生为将相30多年，稳而不倒。其诀窍是能忍受任何侮辱而不动声色。

有一次，他的弟弟被派去做代州刺史，临行前来向娄师德辞行。他问弟弟：“你我受国家的恩宠太多，显荣太过，很容易招惹别人的妒忌，你有什么方法可以避免呢？”

他的弟弟说：“往后即使有人唾口水在我面上，我也只把它擦干而已。”娄师德说：“这还不行。人家唾你的脸，就因为他对你生气了，如果你把唾沫擦去的话，他便更很你了。所以，你不要去揩，而要让它自己干，并且要面带笑容承受，这才对呢！”

人，贵在能屈能伸。伸，很容易，但屈就很难了，这需要有非凡的忍耐力才行。只要这个人真正有智慧，有才干，不管他忍耐多久，终究会有出头之日，而且他的忍耐力反而会更加富有魅力和内涵。人生不可能总是风调雨顺，当遇到不如意、不痛快，甚至是灾难时，一个人的忍耐力往往就能发挥出奇制胜的作用。很多时候，因为小地方不忍而误了大事，这是得不偿失的。不管是生活，还是工作，妥协都不仅仅是为了“家和万事兴”、“安定团结”，还隐藏着一种坚持，这种坚持实际上就是一种坚定的决心。

忍耐，这是一种宝贵的人生财富！

大凡有人的地方，就会有矛盾。世界这么小，你不碰我，我还会碰你，关键是如何看待，如何处理。得饶人处且饶人，相逢一笑泯恩仇。一张笑脸，一句诚恳的道歉，就能化干戈为玉帛，冰释前嫌，何必为区区小事而斤斤计较、耿耿于怀呢？