施一伴你读经——除去四恶，造福百姓

【原文】

子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”

【注释】

①犹之：同样，都是。

②出纳：这里只有“出”的意思，而没有“纳”的意思。

③有司：指负责具体事务的小官吏，这里表示治理政事不可像有司处理具体事务那样刻板琐细。

【译文】

子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼；同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。”

【解读】

民众的生活状况决定着整个国家经济基础的稳固程度。只有体恤人民的疾苦和灾难，政治清明、为民谋福利，才能得到民心的支持；只有让人民的生活安定富裕，才能得到百姓的拥护。古代的仁人志士治理天下，必以民为本，倡行仁义，施行仁政，不为一己之私而役使天下之人。

元代时期发行交钞，但印行混乱，伪钞很多。朝廷尽管规定制造伪钞者一律处死，告发者重赏，但仍旧难以遏止其势头。

江浙行省的铅山州是伪造交钞者活动最为倡狂之地。当地的土豪吴友文，生性奸诈，凶悍阴鸷，是制造假钞的罪魁祸首。他制造的假钞，不仅流行江西，甚至流传到大都、江淮等地。他也因此成了豪富。以他为首的假钞暴发户，结成了死党，买通官府，明目张胆，恣意横行。吴友文更是派遣手下恶少四五十人，到州县衙门充当胥吏衙役，为他拉拢官员，传递信息，如果发现有敢于告发者，马上先行杀戮。许多善良的百姓就这样屈死在他们手里。吴友文欺男霸女，10多年来，他一人就夺人妻女11人为妾，老百姓咬牙切齿，含冤叫屈，不敢上告。

元顺帝初年，林兴祖任铅山州的知州。刚上任不久，他就听说了很多有关吴友文伪钞团伙的罪行恶迹，他无比愤慨地说：“这桩祸害不除，如何对得起铅山州的百姓！”他马上张榜发布文告，严禁伪造假钞。

林兴祖心里非常清楚，要想扳倒这个犯罪集团，是一件很困难的事情。几位前任就有很多教训留下，倘若不精心制订一些措施，也会重蹈覆辙。于是，他发布榜文后，很长时间没有采取任何行动。也曾有几个大胆的百姓前来告发，他简单一问，都以举报不实为理由申斥回去了。

这样一来，州里一时的震动又平静下去了。老百姓和吴友文，几乎都得到这样的印象：新官和旧官一样，都不敢动真的，不敢硬碰吴友文团伙，所谓榜文、赏金，只不过是官样文章而已。因此，吴友文的惊愕和警觉慢慢消失了。

经过一段时间紧张的准备，林兴祖抓住有人控告吴友文的两个重要党羽的事，坚决地捕捉了这两个恶棍，并在突击搜查中缴获了不少脏物、罪证。接着，又对二人严加审讯，由于截断了内外联系，二人不得不招认了制造假钞和为非作歹的许多情况。

由于耳目众多，吴友文对他这两个手下的被捕和受审，也清楚地知道。他是经过不少风浪、洞察世态人情的人，这样一点事还不足以使他惊慌失措。尽管他对林兴祖逮捕这两人有些意外，但又觉得，这大约不过是新官给他传送的一个心照不宣的信号而已。十年寒窗的穷酸才，怎能不想在我这个大富豪身上捞些好处？过去不也有过“一天乌云，人情送到立刻云开雾散”的事吗？因为这两个人对他太重要了，他必须亲自前往拜会知州。但是他刚刚把营救的厚礼献上，知州的笑脸马上就收起来了，喝令左右将奸民拿下，押送大牢听审。

大富豪吴友文被捕的消息，在铅山州及其邻近州县引起了巨大的轰动。众百姓兴高采烈，争相赞颂州官为民除害的勇敢精神。短短几天之中，前来检举、控告吴友文的，就有100多人。林兴祖选择吴友文罪大恶极的条款一二项严加审问，由于证据确凿，立刻就定罪结案。他的党羽200余人，也因触犯刑律，全部被逮捕判刑。

林兴祖除去了铅山一害，声名大振，由特旨升迁为道州路总管。

林兴祖不惧怕邪恶势力，以自己的胆识和智慧，将危害一方的恶霸地痞一网打尽，为受迫害的百姓昭雪，为地方经济秩序的恢复作出了贡献。这种不畏强暴，为民做主，勇惩罪犯的精神，既是一个官吏的责任，也是一个官吏的爱民体现。服务人民，就要维护人民的利益。林兴祖的行为，就是在维护人民的利益。在那个缺少法制的年代，这一点更显得弥足珍贵。