【原文】

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐秩避，乐晏乐，损矣。”

【注释】

①便辟：谄媚逢迎。

②善柔：当面奉承背后诋毁。

③便侵：巧言善辩，夸夸其谈。

【译文】

孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交朋友，同诚信的人交朋友，同见闻广博的人交朋友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿迪奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。”

孔子说：“有益的喜好有三种，有害的喜好有三种。以礼乐调节自己为喜好，以称道别人的好处为喜好，以有许多贤德之友为喜好，这是有益的。喜好骄奢湿逸，喜欢游手好闲，喜欢大吃大喝，这是有害的。”

【解读】

中国人有许多传统美德，在交友方面，古人讲究“莫逆于心，遂相与友”。意思是说，要思想一致，志趣相投，才能成为朋友。鲁迅说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”可见人们是多么看重友谊。

孔子认为，“友直，友谅，友多闻，益矣”，这是交友、择友的基本原则。

孔子从自己的生活体验中，总结出结交这三种人为友是有益的：一种是“友直”，“直”，指正直，就是说要选择那些正直、爽快的人为友；“友谅”，谅指诚信，就是要选择那些诚实守信的人为友；“友多闻”，多闻，指博学多识，就是要选择那些博学多闻、见多识广的人为友。他认为，与这样的人交友才是有益的。

孔子在指出“益者三友”的同时，也告诫人们要慎交那些有损于自己成长和进步的人，这就是所谓“损者三友”。孔子认为，“友便辟，友善柔，友便佞，损矣”，意思是说，与那些虚浮而不正直、有媚态的人交朋友，与那些常以和颜悦色掩饰自己、较为圆滑的人交朋友，与那些惯于夸夸其谈、善于辩解而不务实的人交朋友，是相当有害的。可以看出，孔子对于生活、对于人际交往是很有原则的、很严肃的。孔子要告诚人们尽可能减少“损者”之友对自己的影响。

总的来说，孔子认为，与正直、诚实、讲信，而又学识渊博的人交友，则对自己有帮助，会经常受到教益；而与惯于巧饰外表，但内心全无真诚、善于媚悦讨好，而又巧言善辩，不忠诚的人交友，则耳湍目染，日生邪情，自然容易受到损害。

交朋友，建立友情，要有自己的选择，要经过自己认真的思考。与有操守，有才能的人交朋友，对自己是一种帮助和提高；与行为不良的人交朋友，不但不会帮你，反而会损你、害你。善交益友，不交损友，乐交净友，这是交友的三大原则。择友，慎之又慎确是明智的保身之举。

唐代宗时，吐蓄、回纥兵又逼近邠州，郭子仪派他的儿子郭晞带兵去协助邠州节度使白孝德防守。

郭晞仗着父亲的地位，滋长了骄傲情绪。他部下的士兵纪律松驰，有的土兵在外面欺负百姓，干了坏事，郭晞只当不知道。

邠州地方有些地痞流眠，觉得在郭家军里当兵既无约束，又有靠山，便纷纷找熟识的兵士，在郭晞军营中挂个名，穿起兵士的服装。那批流氓和兵士勾结起来，大白天成群结队地在街上为非作歹，遇到他们看不顺眼的人，就动手殴打，甚至把人打成残废。街上的商铺也常常遭到他们的抢掠。

邠州节度使白孝德为这件事很头痛，但是他自己也是郭子仪的老部下，不敢去管郭家的人。

邠州旁边是泾州，泾州刺史段秀实听到这个情况后，特地派人送信给白孝德，要求接见。

白孝德把段秀实请了来。段秀实说：“我们都是郭令公的部下，他对我们就像朋友一样。作为朋友，如今郭公子的手下这样胡闹，我们不能看着他惹出祸端啊。”

白孝德知道段秀实是个有见识的人，就向他请教。

段秀实说：“我看到您这里这样乱，心里也很不安，所以特地来，请求在您部下做个都虞侯（军法官）,来管理地方治安，怎么样？”

白孝德拍手说：“好啊，你肯来，我真求之不得哩。”

段秀实在邠州当上了都虞侯。这件事并没有引起郭晞手下将士的留意，一些兵士照样胡作非为。

有一天，郭晞军营里有17个兵士在街上酒店里酗酒闹事，酒店主人要他们付酒钱，他们就拔出刀刺伤主人，还把店堂里的酒桶全部打翻，酒全流到水沟里去了。

段秀实得到报告，立刻派出一队兵士，把17名酗酒闹事的人统统逮住，就地正法。

老百姓看到这批害人的家伙受到了惩罚，个个高兴地拍手称快。

马上，消息传到了郭晞军营。兵士们一听到有人居然敢杀郭家的人，都大吵大嚷起来。不一会，所有将士都穿戴好盔甲，只等郭晞发出号令，去跟白孝德的兵士拼命。白孝德害怕了，直怪段秀实给他闯了祸。段秀实说：“白公不要害怕，我自会去对付。”说着，就准备到郭晞军营里去。

白孝德要派几十个兵士跟随段秀实一起去，段秀实说：“用不着了。”他解下佩刀，选了一个坡脚的老兵替他拉着马，一起到了郭晞军营。

郭晞的卫士们全身盔甲，杀气腾腾地在营门口拦住段秀实。

段秀实一面笑，一面走进营门，说：“杀个老兵，还用得上摆这个架势！我把我的头带来了，叫你们将军出来吧。”

士兵们看到段秀实泰然自若的样子，呆住了，马上报告郭晞，郭晞连忙请段秀实进来。

段秀实见了郭晞，作了一个揖，然后说道：“郭令公立了那么大的功劳，大伙都敬仰他。现在您却纵容兵士横行不法，这样下去，能不大乱才怪呢！如果国家再发生大乱，你们郭家的功名也就完了。”

郭晞听了，猛然惊醒过来，说：“段公指教我，这是对我的爱护，我一定听您的劝告。”他边说，边回过头对左右兵士说：“快去传我的命令，全军兵士一律卸下盔甲，回自己营里休息。再敢胡闹的处死！”

当天晚上，郭晞把段秀实留下来喝酒。段秀实把带来的老兵打发走了，自己在郭晞的营里过了一夜。郭晞怕坏人来暗算段秀实，自己不敢睡，专门派兵士在段秀实宿营地巡逻保护。第二天一早，郭晞还跟段秀实一起到白孝德那儿道歉。

打那以后，郭晞也把段秀实当作自己的良师益友，对他非常尊重。

“有难同当，有福同享”是交友、处世的最高境界，但实际上，富贵不相忘者极少。帮助别人就是帮助自己，只有勇于付出才能得到回报。

范滂，字孟博，汝南征羌人。冀州因饥荒而百姓闹事，范滂由朝廷任命为清诏使，前去治理。他登车前往，慨然有“澄清天下之志”。待到了州境，地方官自知贪赃枉法，闻风而弃官逃跑。

范滂经常举报地方长官。他说：“我的举劾，如果不是针对奸暴而为民除害，那我做官还有什么必要！现在只是先举所急，还有待充实材料。农夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。如果我言之不实，愿受处治。”范滂为民除害，帮助百姓度过危难，深得百姓爱戴。

汉灵帝刚即位的时候，窦太后临朝，封她父亲窦武为大将军，陈蕃为太尉。窦武和陈蕃是支持名士一派的，他们把原来受到终身禁锢的李膺、杜密又召回来做官。有人上奏章，请求汉灵帝再一次下令逮捕党人。

汉灵帝才14岁，根本不懂得什么是党人。他问曹节：“为什么要杀他们，他们有什么罪？”

曹节指手画脚地把党人怎样可怕，怎样想推翻朝廷，图谋造反，乱编了一通。最终，汉灵帝相信了他们，连忙下令逮捕党人。

逮捕令一下，各州各郡又骚动起来。有人得到消息，忙去报告范滂。范滂坦然说：“我一逃，反而连累了别人，怎么能这么做呢！”

汝南郡的督邮奉命到征羌捉拿范滂。到了征羌的驿舍里，他关上门，抱着诏书伏在床上直哭。驿舍里的人听到哭声，弄不清是怎么回事。消息传到范滂那里，范滂说：“督邮一定是不愿意抓我才哭的，我不应该让他为难。”

他亲自跑到县衙里去投案。县令郭揖也是个正直的人，突见范滂来了，不由得一证。

郭揖说：“天下这么大，哪儿不能去，您到这儿来干什么？”

郭揖表示愿交出官印，跟范滂一起逃走。

范滂很感激郭揖，但他说：“不用了，我死了，朝廷也许能把抓党人的事停下来。我怎么能连累您啊，再说，我母亲已经老了，我一逃，不是还连累她吗？”

县令没有法子，只好把范滂收押在监狱里，并且派人通知范滂的老母亲和他的儿子跟范滂来见面。

范母带着孙儿随着公差到监狱来探望范滂。范滂安慰母亲：“我死后，还有弟弟抚养您，您不要过分伤心。”

范母说：“你能和李膺、杜密一样留下好名声，我已经满意了。你也用不着难过。”

范滂跪着听母亲说完，回过头来对儿子说：“做人要懂得替他人着想，敢于承担责任。无私地帮助别人，才能赢得别人的敬重。我在狱中没有吃苦受罪，是因为有这些朋友的帮助。我之所以选择去死，就是怕连累亲人和朋友。”旁边的人听了，都禁不住流下了眼泪。

和范滂一起被杀的一共有100多人。有一个叫张俭的人，却逃过了官府的搜捕。他到处躲藏，许多人情愿冒着生命危险收留他。等到官府得到消息来抓他的时候，他又躲到别处去了。于是，凡是收留过他的人家都遭了祸，轻的下狱收监，重的被杀，甚至整个郡县都遭到了灾殃。因此，人们就更加怀念范滂了。

酒肉之交不是朋友，患难才见真情。交友要有分寸，择友要讲究缘分。交友重在相互帮助，相互提高，共同面对人生的磨难，交友不慎会留下终生遗憾。因此，在结交朋友的时候，不能盲目而交，需要在交友过程中擦亮眼睛，善于观察和鉴别。

会交朋友的人，不仅知道哪些人该交，还知道哪些人不能交。我国著名画家徐悲鸿成名以后，不忘两位黄姓朋友的帮助，用“黄扶”作为自己的别号。真正的患难之交，就是相互携手，你挽我扶，共度人生困难，共攀理想高峰。

人与人之间的影响是潜移默化的，在对方的影响下形成自己的习惯、性格及做事方式。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”选择朋友的时候一定要选那些和自己志同道合的人，千万不要与小人为伍。

古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：“很多显得像朋友的人其实不是朋友。”因此，一定要结交那些品性高尚的人，宁缺毋滥。宁可孤独，也不找小人为伴。